Benim tanrım şeytan gibi hain, zebani gibi zalim karakterli, kötü sıfatlı, ilkel, basit,adi, vahşi varlıklar yaratmaktan münezzehtir. Yaratıkların karakteri ilahi sıfatın göstergesi, simgesi, şifresi kodu olur. İlahi sıfat kötü, adi, ilkel, basit, vahşi karakterli olur.

13EKİM SONSUZ
Teolojik felsefeciler ilahi iradeye külli irade der.
Kozmik felsefeciler evrenin gücüne külli irade der. İnsanlar gizemli olayları külli iradeden zanneder.
Her şey, şeytan, zebani, cehennem, kader, taktir, tecelli itikatları ; tanrının ulvi karakterine, ulu sıfatlarına, vahdani iradeye, münezzeh itikadına, ilahi isimlere ters düşer, çürütür, hiç yapar. Bu itikatlarda diğer itikatları çürütür, hiç yapar.
tasarım, donatım, plan, proje, program, taktir, şans, talih, nasip, kısmet, rızk, profil, perspektif, zeka, akıl, yetenek, kondeksiyon, endüksiyon, performans gibi öğeler ve fakirlik, zenginlik, trafik ve diğer kazalar, deprem afetleri, sel felaketleri kaderin kendisidir. Külli iradeye dayanır, Tanrı vergisi olur.
Her şey, taktir, tecelli, kader itikatlarında tüm olaylar ilahi plana dayanır, kaderin tecellisi olur. Bu itikatlarda:
1- ulu sıfatlar, vahdani irade, münezzeh itikadı, ilahi isimler, tanrı kötü sıfatlardan münezzeh itikadı hiç olur,
2- cüzi olaylar mahlukatın (cinle, şeytan, melek, zebani, insan, hayvan ) aklına dayanmaz ; a- mahlukat tanrının robotu olur, b- cehennem anlamsız olur.,
3- cüz. Olaylar mahlukatın aklına dayanırsa her şey, taktir, tecelli, kader itikatları hiç olur.
Bir olay kozmik olursa her şey itikat denklemi hiç olur. Hiçbir olay külli iradeye dayanmaz, teolojik ( ilahi, külli, vahdani ) olmaz. Her şey natürel olur, doğmatik şartlar zaruretine dayanır.
Detay ve kanıt sonsuz denklemlerimde.

12 ekim SONSUZ GİZZEMİN SONU
Din kavgalarına, mezhep çatışmalarına, iman ithamlarına, din tacirliğine, hurafe imgelere umut bağlamaya son.
Her imge bir nazardır.
Dua ve erdemli monatların manyetik dalgaları, zarafetli desenlerin ışın dalgaları her şeye güç katar, kudretli yapar. Bağdaşıklık yeteneğini güçlü yapar detay hamlık savlarımda. Rahmani nazar olur.
Hırsız, hilebaz, fesat, fetvaz, hoyrat, fodul, hırs, ihtiras, kibir, gurun tu, kapris, şergap gibi marjinal imgelerin manyetik dalgaları bağışıklık yeteneğine, ruha büyük zarar verir, şeytani nazar olur.. Detay diğer sitelerimde.
Örneğin : marjinal imgeler ruhsal dengeyi bozar. marjinal dalgalar manyetik ruha kilitlenir, ruhu gerer, set bağ lifi olur. hastalıkların, kazaların, felaketlerin % 60- 70 ruhsal nedenlere dayanır. Bazıları hareketsizliğe, kirli havaya, suya, hormonlu yiyeceklere ve fiziki sebeplere dayanır. Bu sebeplerde ruhsal dengeyi bozar, ruhsal hastalıklara neden olur.ruhsal hastalıklarda fiziksel hastalıklara sebep olur. Detay diğer sitelerimde. Marjinal ruh nedir bak evrenin oluşumu savlarıma.
Her dalga kendi monadının şifresini taşır. Örneğin yer, ay, güneş, gezegen, yıldız dalgalarının frekansı, fenomenleri. Cep telefonları emsali.
Beyin dalgaları yuvana kilitlenir, genlere sıfat katar, genetik yoldan torunlarına intikal eder.
bitkilere kilitlenir erdemli, zarafetli dalgalar lezzet , bereket katar, hazmı mülayim olur. Marjinal dalgalar posayı çoğaltır, lezzeti azaltır, hazmı zorlaştırır. Bak pilav savıma.
Erdemli dalgalar güç katar, huzurlu yapar. Marjinal dalgalar malum.
Şeytani imgeler şeytani fenomenler yaratır. Rahmani imgeler rahmani fenomenler yaratır.
*******
Her şey, taktir, tecelli, kader, şeytan, cehennem, zebani gibi itikatlar; münezzeh itikadını, ilahi isimler itikadını, ilahi sıfatlar itikadını, ulvi karakterler itikadını, ulu vahdaniyet itikadını çürütür hiç yapar. Bu itikatlarda diğer itikatları çürütür hiç yapar.ahiret anlamsız olur.
Cin, şeytan, zebani, melek, insan gibi mahlukatın işlevi yani cüzi olaylar mahlukatın aklına dayanırsa tanrının aklına dayanmaz. yani külli iradeye dayanmaz.her şey itikat denklemi hiç olur. Cüzi olaylar ilahi plana dayanır, taktirin tecellisi ise. Mahlukat tanrını robotu olur. Cüzi akılda tanrının bilgisayarı olur. Cehennem anlamsız olur.
Benim yüce Allahımın ulvi karakteri, ulu iradesi, vahdani sıfatları şeytan gibi hain, kazıklı voyvoda gibi barbar, zebani gibi zalim, cehennem gibi vahşi, ilkel, adi, hunhar, izzetsiz, kötü sıfatlı varlıklar yaratmaktan münezzehtir. Tanrı kötü sıfatlı karakterlerden münezzehtir. Her şey , mahlukat, yaratık itikaflarında varlıklar ve fenomenler ( karakterler, sıfatlar, eylemler ) tanrını kanıtı, ilahi karakterini, vahdani sıfatın göstergesi, simgesi, şifresi, kodu, delili olur. Tanrı şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, kazıklı voyvoda gibi adi, basit, ilkel, vahşi, hunhar, izzetsiz karakterli olur. Vahdani irade kötü sıfatlı olur.külli ( vahdani, ilahi, ulvi, ulu ) ferasetin yapıtları kelebekler, melekler gibi güzel, zarafetli, erdemli, muhteşem, mükemmel olur. İlkel, basit, adi, İzzetsiz, kötü sıfatlı varlıklar tanrıya, ilahi sıfatlarına, ulvi karakterine ters düşer.cehennem, zebani, şeytan, hırsız insan yaratık olmaz. Külli iradeye dayanmaz. Teolojik ( külli, ilahi, vahdani ) olmaz.
Hiçler tüm itikatları çürütür. Dini muhtevanın mitlerin sentezinden oluşan imgeler olduğunun kanıtı olur. Dini İmgeler peygamberlerin muhteşem eserleridir.
detay sonsuz savlarımda.

9 ek sonsuz gizemin sonu
İnsan ve hayvan yavrularının anansı emme davranışı cüzi iradeye mi dayanır, ilahi plana mı dayanır ? cüzi olaylar mahlukatın iradesine dayanırsa ; şans, talih, kader, kısmet, nasip, rızık, niyaz, murat, dua, namaz, hayır, şer gibi dini imgeler hiç olur. Dini muhteva imge mitlerin sentezyonu olur.
İlahi kitaplar peygamberlerin muhteşem eseri olur.
Her şey külli iradeye dayanırsa mahlukat tanrını kuklası, robotu olur, beyin tanrının bilgisayarı olur.
Her şey ve yaratık itikatlarında şeytan gibi hain, kazıklı voyvoda gibi vahşi, zebani gibi zalim varlıklar ve kötü karakterleri külli varlığın karakterini temsil eden simgeler, şifreler, öğeler, kotlar, göstergeler, kanıtlar olur. Tanrının karakteri kötü sıfatlı olur.
Benim tanrım şeytan gibi hain, kazıklı voyvoda gibi vahşi, zebani gibi zalim kötü sıfatlı, ilkel, basit, adi, vahşi karakterlerden münezzehtir. Yüce Allahım Kötü karakterli varlıklar yaratmaktan uzaktır ( münezzehtir ).
Tanrının sıfatları çiçekler, melekler gibi güzel, ilahi isimler gibi ulvi, vahdani sıfatlar gibi ulu olur.
Kötü karakterli tanrıya inanmak, tapmak hurafedir.
Detay diğer sonsuz savlarımda.

10 EKİM SNSUZ
Kazıklı Voyvoda, şeytan, zebani GİBİ YARATIKLAR barbar, gaddar, zalim, hunhar, vahşi, adi, ilkel, basit karakterli olur. Kötü sıfatlı karakterler peygamberlere, hz. Ali ye, hz. Ömer e hiç yakışmaz. ulvi karakterle , ulu isimle bağdaşmaz. Voyvodanın, zebaninin, şeytanın kötü sıfatlı karakterleri külli karakterin göstergesi, kanıtı, simgesi, şifresi, kodu olur. Külli varlık şeytan gibi hain, voyvoda gibi vahşi, zebani gibi zalim karakterli olur.detay sonsuz gizemin sonu savlarımda.

6 eylül SONSUZUN KISA DENKLEMİ
Benim yüce Allahımın ulvi karakteri, ulu sıfatları şeytan gibi hain, zebani gibi zalim, insan gibi hırsız, ilkel, basit, adi, vahşi sıfatlı karakterlerden münezzehtir. Münezzeh formülünde ilahi isimler ulvi, vahdani sıfatlar ulu olur.
Teolojik ( külli, ilahi, vahdani ) inakta Buluttan bereket yağması, dağların ateş püskürmesi, kuşların kanat çırpması, aslanın avını yakalaması, yavrun ananın ardından koşması, sütü emmesi, insanların hırsızlık yapması, zebanin zalimlik yapması, şeytanın fesatlık yapması, depremlerde, savaşlarda, trafik kazalarında binlerce insanın ölmesi, yaralanması, sakat kalması, gezegenlerin güneş çevresinde dönmesi, kâinatın ahengi, dengesi, düzeni kısaca tüm fenomenler ilahi planın tecellisi, kaderin tezahürü olur. Her şey külli iradeye dayanır. Takdirin tecellisi olur.
Her şey, yaratık, itikatlarında vahdani karakter şeytan gibi hain, insan gibi hırsız, zebani gibi zalim sıfatlı olur.
Takdir, tecelli, plan, proje, tasarım, donatım, vade, rahmet, bereket, nimet, hikmet, hidayet, himmet, feyiz, erdem, basiret, fazilet itikatlarında iyi ve kötü fenomenler ( olaylar, karakterler, sıfatlar, filer, eylemler ) levhi plana, kadere dayanır, takdirin tecellisi olur. Şeytanlar, insanlar, cinler, zebaniler suçlu, kabahatli, vahşi, hunhar, gaddar, basit, adi, barbar olmaz. Cehennem anlamsız olur.
Her şey külli iradeye dayanır itikadında yaratıklar tanrının yapıtı olur. Her yapıt yapay olur, Otomatik pilot misali. Yapay mahlûkat tanrının robotu olur. Yapay beyinde tanrının bilgisayarı olur. Robota ahiret anlamsız olur.
Akıl, irade, bilgi monatları, beyin yapay değilse teolojik olmaz, kozmik olur. Mahlûkatın cüzi iradesine dayanan fenomenlerde kozmik olur.
Vade yitmediyse cellât insanı iple assa, kelleyi balta ile ayırsa beyin ölmez, ruh beyinden çıkmaz. Bitkisel hayatta olan hastanın vadesi yitince fişi çekilir takdirden ötürü. kader tecelli eder. Ruh beyinden çıkar. Örneğin 7- 8 ay sonra fişi çekilen hastalar.
Kozmolojide vade, kader, yaratık, rahmet, bereket, nimet, hikmet, hidayet, himmet, olmaz.
Detay, kanıt ek de ki sonsuz savlarımda.